转自 生命&蜕变之无限复生 博客九大定律一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最基础定律。人的运气固然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是释教，另有基督教和印度教等等。
古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最基础定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都市发生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就一定会不停“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决议。
所以欲修造运气者，必须先注意和明晰自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的效果。-二、吸引定律：人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。
好比：一小我私家如果认为人生门路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋侪怕上当，那这小我私家所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。又好比：一小我私家如果认为这个世界的人许多人都是课本气的血性之人，那这小我私家就总会遇到跟他坦怀相待的朋侪。大家知道为什么吗？因为人都是选择性地看世界，人只看得见和注意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会注意，甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也被与自己心念一致的现实吸引已往。
这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的，下意识的方式举行着。一小我私家的心念是消极的或者丑陋的，那他所处的情况也是消极的或者丑陋的；一小我私家的心念是努力的善良的，那他所处的情况也是努力的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、努力的和善良的人、事、物上，那这小我私家就会把有利的、努力的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、努力的和善良的人、事、物也会把这小我私家吸引已往。所以控制心念（思想），是运气修造的基本思路。
-三、深信定律：人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这小我私家身上。好比一小我私家深信努力的事物一定会发生在自己身上，努力的事物就一定会发生。
又如果一小我私家深信自己命不久矣，那这小我私家很快就会死去。所以用好的信念，取代欠好的信念，是运气修造的原则。由此看来，有好的信念是一种福，想给自己种福，必须建设好的信念。-四、放松定律：人只有在心态放松的情况下，才气取得最佳结果。
任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良效果。什么心态是最佳心态呢？谜底是越清明无念越好！把目的瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等工具上，然后放松心态、精进努力，做你该做的，不要老惦念着这些工具什么时候到来，则这些工具的到来有时候能快到令你受惊；相反，如果你对效果越焦躁，你就越不能获得理想的效果，甚至会获得相反的效果。
举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉备受煎熬，老在想着这活该的电什么时候才来，电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安宁自然凉爽了，快沉甜睡去的时候，电就来了，倏忽间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信，这是定律，这是放松定律。
《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要到达无念无想的田地，就是这个原理。值得注意的另有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
-五、当下定律：人不能控制已往，也不能控制未来，人能控制的只是此时现在的心念、语言和行为。已往和未来都不存在，只有当下现在是真实的。
所以修造运气的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。凭据吸引定律，如果人总是悼念已往，就会被忸怩和忏悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担忧未来，人的担忧就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管运气好也罢坏也罢，只管努力专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为，则运气会在不知不觉中向利益生长。-六、 80/20定律：人在告竣目的前80%的时间和努力，只能获得20%的结果，80%的结果在后20%的时间和努力获得。
这是个很是重要的定律，许多人在追求目的的时候，由于久久不能见到显着的结果于是失去信心而放弃。须知运气修造是恒久的事，要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获，只要不放弃，最后20%的努力就会有长足的进步。
-七、应得定律：人获得应获得的一切，而不是想获得的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个原理。
所以运气修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都市提高。-八、间接定律：要提高自我价值（包罗物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。
你要有所成就，必先通过成就别人间接告竣。又例如：有些公司建立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产物的公司往往长盛不衰，越做越大。
这就是间接定律在起作用。值得一提的是，间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。-九、布施定律： 布施就是“给出去”的意思。
这个定律是说，你布施出去的任何工具，终将成倍地回报到你身上。例如：你布施款项或物质，你将会成倍地获得款项或物质回报；你布施欢喜心，让他人衷心愉悦，你将会成倍地获得他人回报给你的欢喜；你布施安宁，让他人心安，你将会成倍地获得安乐。相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地获得这些报应。
-四大原则：一、不图报原则：这是布施定律的增补。这个原则是说：你布施的时候永远不要企望获得回报，你越不望回报，你的回报越大。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。例如类似的情况不知你有没有遇到过：一天你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年迈匹俦的汽车爆胎了。
你因为赶时间不想管，但又以为必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表现谢谢，你婉拒了老人家而且祝他们好运然后你继续上路。当你赶到约会所在，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会以为很走运呢？但这不是运气，而是定律。
所以请记着：施比受更有福，施自己就是很大的福，而无需从受者处获得回报。给大象（施）称重量，大家说如果再给大象加一条丝巾（回报），大象的重量会增加几多呢？-二、爱自己原则：一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才气爱别人，才气爱世界，你才可能有真正的欢喜、安宁和无畏，才可能有辽阔的胸襟。
你如果不喜欢不满足自己，那么你是无法真正喜欢别人的。这点很是重要。
有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满足，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己清除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋侪，再谈爱其他众生。三、宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。
要砍掉这个树根，必须明白如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的工具是怙恃，不管你的怙恃对你做过或正在做什么欠好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的工具，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记着你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋侪，你只要简朴地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的工具，是你自己！不管你已往做过什么欠好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。
忸怩这一极重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面目面目一新的人。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
四、卖力原则：人必须对自己的一切卖力，当人对自己接纳卖力任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着已往发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你卖力的也只能是你自己。
请时刻提醒自己：“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。
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